Resumo: Este artigo analisa como o campo das religiões de matriz africana evoca o discurso racial como narrativa público-política em resposta a atos de intolerância religiosa, destacando o período das eleições municipais de 2020 na região de São Gonçalo (RJ). Como contraface desse processo, examinaremos também como o discurso racial é empregado pelos grupos evangélicos no dia a dia de suas igrejas, articulado com sua ação expansionista e missionária de forma geral e em São Gonçalo. Como suporte teórico para empreendermos a análise das relações entre racialidade, identidade e política, baseamo-nos no conceito de interseccionalidades, categoria que alude à multiplicidade de diferenciações.

Abstract: This article analyses how the field of African religions evokes racial discourse as a public-political narrative in response to acts of religious intolerance, highlighting the period of the 2020 municipal elections in the region of São Gonçalo (RJ). As a counterpoint to this process, we will also examine how racial discourse is employed by evangelical groups in the daily life of their churches, articulated with their expansionist and missionary action in general and in São Gonçalo. As theoretical support for undertaking the analysis of the relations between raciality, identity and politics, we base ourselves on the concept of intersectionalities, a category which alludes to the multiplicity of differentiations.

Resumo: A literatura acadêmica sobre a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) tem privilegiado o seu lado expansionista religioso e de conquista de poder político. Porém, um olhar mais acurado pode perceber outra maneira, pela qual a igreja constrói sua imagem pública, a de minoria perseguida. A partir de uma discussão conceitual sobre a noção de minoria aplicada ao caso brasileiro, procuro desenvolver indicadores, através dos quais se pode identificar uma lógica de minoria regendo, ao lado de sua vocação para o poder, a dinâmica de atuação pública e política da igreja. São estes os indicadores: seu pragmatismo político, sua postura de realizar alianças e de se mostrar respeitando às mediações políticas e sociais, dentro de um quadro de pluralismo religioso no país.

Abstract: The scholarly literature on the Universal Church of the Kingdom of God (IURD) has privileged its expansionist religious side and the conquest of political power. But a more accurate look can see another way, by which the church builds its public image, that of persecuted minority. From a conceptual discussion on the notion of minority applied to the Brazilian case, I seek to develop indicators, through which a logic of minority can be identified, ruling, alongside its vocation for power, the dynamics of public performance and policy of the church. These are the indicators: its political pragmatism, its position of making alliances and showing respect for political and social mediations, within a framework of religious pluralism in the country.

Este artigo busca discutir, a partir do exame de uma literatura sociológica e antropológica produzida atualmente na França, a experiência comunitária no catolicismo francês contemporâneo. Partindo da ideia de crise das grandes religiões institucionalizadas com o consequente advento de uma religião do self, que cada vez mais se consagra como chave de análise de uma sociologia da religião moderna, pergunta-se qual a pertinência das coletividades e comunidades religiosas no cenário francês. Observando as situações do quadro paroquial, das recentes tensões e mudanças no regime de laicidade francesa (cujo aspecto universalista se direciona-se uma acomodação com o comunitarismo), e da Renovação Carismática, pretende-se expor os arranjos e compromissos que, no seio do catolicismo francês atual, permitem articular individualismo e coletivismo, modernidade e tradição.

This article discusses, from an examination of sociological and anthropological literature currently produced in France, the communal experience in contemporary french catholicism. Originating in an idea gaining increasing acceptance as key to the analysis of a sociology of modern religion, namely the crisis of large institutionalized religions, with the consequent emergence of a religion of self, the question arises as to the relevance of collectivities and communities in the religious and Catholic setting of France. By examining three situations analyzed by this literature: the parochial scenario, the recent tensions and changes in the French policy of laicity (secularism) in its universalistic aspect toward communitarianism, and finally, that of Charismatic Renewal, the aim is to show the arrangements and compromises that allow for the articulation of individualism with collectivism, and modernity with tradition, in the heart of French Catholicism today.

Este artigo aborda, a partir do evento da Semana Santa em Tiradentes, cidade histórica e turística de Minas Gerais, a confluência de três visões de mundo: a religião católica tradicional, o patrimônio histórico e cultural e o turismo. Procura-se analisar como essas três concepções, através de seus agentes e suas instituições, de acordo com suas experiências históricas, culturais e estéticas, vão atribuir sentidos distintos aos mesmos fenômenos e objetos: igrejas, imagens sacras, procissões e cerimônias religiosas. Por fim, busca-se encaminhar uma reflexão sobre as interações entre as três dimensões e a resultante disso em termos de reinterpretações, negociações e competições entre elas.

Through an event, the Holy Week at Tiradentes, touristic destination and historical city of Minas Gerais (Brazil), the present article examines the meeting of three different views on the world - the traditional catholic religion, the cultural and historic patrimony, and tourism. Each of these three conceptions, by means of their agents and institutions, according to their own historical, cultural and aesthetic experiences, will give a different meaning to the very same phenomena and objects: churches, sacred images, religious processions and ceremonies. A reflection is also offered, analyzing the interactions between these three dimensions and the result of these interactions, as reinterpretations, negotiations, and competitions among them.